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同性恋者可以信主吗?

在哥林多前书六章,保罗说,“你们岂不知,不义的不能承受神的国么?不要受迷惑,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。你们中间有人从前也是这样,但在主耶稣基督的名里,并在我们神的灵里,你们已经洗净了自己,已经圣别了,已经称义了。”(林前六9~11)

我心所追求乃是神自己(大270)English 350

因信而向前,要得神自己,
凭爱而跟随,永远不他依;
愿主拯救我脱离我自己,
直到神一切充满在我里。

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耶稣基督是西方的神,中国人为什么要去敬拜西方神?

福音从最初的中东,经小亚细亚,向西传到东南欧,继续向西传到中欧、西欧;随着美洲新大陆的发现,福音又从欧洲向西跨过大西洋,传遍了美洲;最后,这福音还是向西,横跨太平洋,传到了亚洲,包括中国。地球是球形的,东方、西方都是相对的。今天这个球体的整个地面,所有居人之地,福音都传扬到了。

神在亚当这个团体人里面造了所有的人,住在全地面上,又豫先定准了我们的时期,和居住的疆界,要叫我们寻求祂。

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我们从小受教育要独立自强。我不明白,人为什么还需要神呢?

人敬拜神的本性,来自神的创造。圣经传道书三章十一节说,“神造万物,各按其时成为美好;又将永远安置在世人心里。” 神造人时,将一个称为“永远”的东西,就是对在永远里之事的渴望,放在人里面。这就是说,在人里面有一种对神的渴望,对永远之事的渴望。物质的事也许是可享受的,却是暂时的。

许多成功的人能见证,他们竭力在事业上晋升时,里面就觉得虚空。他们开始领悟,他们在寻求永远的事。

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【鱼和饼】要人常常祷告,不可灰心

人救主在十八章一至八节用一个不义的审判官,表征那似乎不为祂受逼迫的百姓作些什么的神。当我们在受逼迫的光景里,而我们的神似乎不是活的、同在的、或公义的,我们怎么办?从这比喻我们要学习作个烦扰的寡妇,一个恒切向神祷告的人。表面看来,主不同在、不关心,祂似乎是不义的。但是我已经学知,我们需要在祷告中烦扰主,我们应当向祂恒切祷告,不可灰心。

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谁是真首富?

诗篇第50篇,神自己说:树林中的百兽都是我的,千山上的牲畜也是我的。又说:世界和其中所充满的,都是我的。

再是数以亿计的财富,再是庞大的资产帝国,在这世上也只是个有限公司,这些都会过去。只有主耶稣经营的乃是无限公司,不仅在空间与量度上是无限的,而且在时间上也是永远的。所以,只有我们的主,我们的神,才是世界的真首富。

引力波

引力波|时空涟漪|爱因斯坦又对了!

   一位生来就是聋子,有一天,突然恢复听力。他可以用这个全新的方式探索他的生活。这就是为什么引力波探测对我们如此重要。这是一种前所未有的认知宇宙的 方式。2月11日,美国激光干涉引力波天文台(LIGO)宣布,他们位于列文斯顿和汉福德的探测器于2015年9月首次直接探测到引力波。科学家100年来的努力终有成果。

巧克力

  2016年1月4日甘肃永昌发生一件惨事:一位少女因为…

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真假神如何分辨?

   近年来许多地方众神林立,庙宇鼎盛,甚至庙宇的数目比学校的数目还多。诸神之中何者是“真神”?何者是值得我们信托并敬拜的对象呢?首先,我们必须对神 下一个定义,我们所说的神,是指那位创造宇宙万物的大主宰,独一的真活神而言。祂是自有永有,至大至爱,公义圣洁,全智全能,全足全丰之真神。

勤奋小人与懒惰小人

勤奋小人与懒惰小人的故事

 其实不单单是勤奋与懒惰,人的内心似乎总有两个声音在说话。一个声音非常善良,叫我们要拾金不昧、包容友爱,另一个声音却非常邪恶,告诉我们很多理由,叫我们把钱偷偷收起来、斤斤计较。

   有这样一个规律:每当我们想要为善,恶就与我们同在。你察觉到这个规律了吗?你若决心谦卑,骄傲就与你同在。你若决心忍耐,脾气就立刻与你同在。读书时 多少次睡觉前下定决心明天早早起来学习,第二天闹钟响起时却伸手关掉闹钟继续呼呼大睡。

请假

时间的脚步|让年轻活出动静

   近日,一张看似“无厘头”的请假条被杭州网友晒到网上…

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基督徒不要圣诞节了,这是咋回事?

圣经路加福音二章记载救主降生的当夜,牧羊人在野地牧羊。若基督真的生于12月25日,则巴勒斯坦正是严冬,羊群露宿野地都会冻死,没有牧羊人会那么干的。所以主必定不是冬天生的。

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“梁彼得案”揭露的种族问题

2014年7 月,纽约白人警察丹尼尔·潘塔莱奥,在执勤中用手肘勒死一名非裔小贩,事后陪审团也裁决不予起诉。这两项不起诉引发美国社会大规模抗议活动,美国黑白警民 冲突成为社会焦点。因此,这次梁彼得事件引起美国华人群体愤愤不平,认为梁警官案带有族裔和歧视色彩,

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【鱼和饼】模成神儿子的形像

我们的魂也要得拯救,脱离试炼和苦难的范围(彼前一6,四12,三14,五9),进入满了荣耀的新范围(四13,五10),有分于并享受三一神一切所是、所有、所成就、所达到并所得着的。这是我们魂的救恩,就是所豫备在末后的时期要向我们显现的救恩,也就是基督在荣耀里显现时所要带给我们的恩(一13,太十六27,二五31)。这是我们信心的结果。

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【鱼和饼】他和他全家就都信了

家里所有的人都得着了,圣灵降在他们所有的人身上。 全家的得救,是一个最大的原则。你一个人得救,你全家就得救。在这一件事上,你一个人在神面前总得站住,然后你那一个家在神面前就改变。

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【鱼和饼】叫你们跟随祂的脚踪行

在属灵影印的过程中,基督的灵是光,神圣生命的丰富是上墨的本质。我们是原版的复制品要在其上制作的纸张。这纸张必须放在圣灵的光下,也必须经过上墨的本质,好使原版─基督自己─得以复制在其上。借着这过程,我们至终成为原版的复制品,基督的复制品。

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【鱼和饼】不能坏的种子

这位奇妙的神人来到,将自己当作生命的种子撒出去。这生命的种子是在主的话里所传输的。“撒种的”表征奴仆救主,祂是神的儿子,在祂的道(14)里将自己当作生命的种子,撒在人的心里,使祂能生长并活在他们里面,且从他们里面彰显出来。这里所撒的种子就是奴仆救主口里所出来的话。因此,祂的话就是种子,在这种子里面有神圣的生命。实际上,这神圣生命的种子,就是主自己。

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【读圣经学英语】绣花的手工

蓝色,表征属天;紫色,表征基督的王权或君尊;朱红色,表征基督的救赎;细麻,表征基督的人性,来作各样绣花的工。

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【读圣经学英语】帷子

帐幕同外院子描绘出一个领域,那里每样东西都是义的,神的义藉着基督活出来,如今也藉着祂的教会活出来。今天教会必须有一个正当的彰显,就是基督作为我们的义。神建造的界限便是这种义的彰显。教会的界限乃是基督之教会的彰显成了神建造的彰显。

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【鱼和饼】基督若在你们里面

照着罗马八章,我们这人的三部分,灵、魂、体,都能接受生命。我们的灵是生命,因为耶稣基督已进到我们的灵里。我们的心思能成为生命,因为内住的基督正从我们的灵扩展到我们的心思里。不但如此,神生命的扩展甚至会达到我们必死的身体,叫它活过来。

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【读圣经学英语】用铜包裹

基 督在十字架上的时候,祂是一个人,就是皂荚木所表征的。但祂被铜所包裹,就是被神的审判所包裹。祭坛与约柜不同,约柜是用金包裹,金表征神的性情;祭坛是 用铜包裹,铜表征神公义的审判。因此基督成为人作我们的代替,在十字架上死了的时候,受到神完全的审判。祂为我们担当了我们所该担当的审判。

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【读圣经学英语】燔祭坛

燔祭坛预表基督的十字架。 这坛就是指主的桌子,在这桌子上我们能够看见杯和饼所代表流出的血和被杀的身体。主耶稣论到这桌子说,我们应当吃祂的身体,喝祂的血。祭坛就是十字架,而十字架乃是给我们享受的桌子。

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受浸是入教仪式么?

我已经相信耶稣了,也一直参加聚会,我也自认已经是一个基督徒了,可是他们还是一直要我受浸。我不受浸,还是可以作基督徒呀!何必一定要拘泥于这外面的形式呢?受浸是一个入教仪式么?

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圣经与科学的发现相矛盾吗?

圣经给我们的启示,主要的是启示人的被造,和以后神在人身上的旨意。圣经记载的主要是人被造之后所发生的事,在人被造之前所发生的事,神只是告诉我们“起初神创造诸天与地”。在已过时间开始的时候,神有了起初的创造,但神并没有给我们详尽的记录。因为那与我们并没有非常重大的关系。神真正关心的乃是我们和祂所要发生的关系。

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人死了以后去哪里?

前些日子,我参加一个朋友的安息礼拜,听到牧师说,信主的人死了以后就上天堂。是不是真有这回事?可不可以请您告诉我,到底人死了以后是往那里去?

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父亲的心

朋友,巴不得神开你的眼睛,叫你看见神是何等爱你。人的话是何等有限,说不尽神无限的大爱。朋友,巴望你永永远远记得这句话,就是神爱你,要你回家。你能远离祂,祂不能缺少你;你能忘记祂,祂

永不忘记你;你能拒绝祂的大爱,但是祂仍然爱你。朋友,如果你的心是石头,就愿神的爱如海涛将它冲烂;如果你的心是铁,就愿神的爱如烈火将它熔化!

回家吧!回家吧!不要再流荡!慈爱天父等你回家,整天在巴望!

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真自由

亲爱的朋友,你曾否问过,什么样的自由才是真自由?你是否也走在寻找自由的行列中?哲学家、社会学家、教育家,甚至宗教家的解答,你是否满意?你是否了解自由的真谛,得着了真正的自由?让我们来看圣经里面的一个故事。

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来!得安息

亲爱的朋友,请来!主耶稣就是呼召您来得着这个安息而喜乐的生命!祂不是告诉您要怎么作才有安息,要作什么才会常喜乐;祂乃是赐给您祂那安息而喜乐的生命。您只要呼求祂的名,相信祂能赐给您这生命,立刻您就会安息而喜乐了。愿您现在就敞开心扉说,“主耶稣!我需要你,我需要你的生命!”这样,主耶稣就会进入您里面,使您享有安息而喜乐的人生。

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不能毁坏的生命 不能震动的国

罗马书十四章十七节说,“因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”弟兄姊妹在灵里面所享受的召会生活,那才是真正的安全,真正的保护。这个召会生活不在乎吃喝,乃在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。我可以作见证,我在召会生活里四十年了,这个地方是最安全的。你有什么事情,快快来找弟兄姊妹,快快来聚会,快快来和弟兄姊妹生活在一起,这里是最安全的地方,外面可以震动,但是灵里面的召会是不能震动的。

今天,我们在召会生活里面,能够满有恩典与平安。恩典就是神作我们的享受,平安就是恩典所产生的光景。我们所传的这位神,是一个里面不能毁坏的生命,也是一个外面不能震动的国。

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时间不多,不要推辞

有一个日子,我们共同经过,是惊惧,是恐慌,是世界末日。

有一个问题,我们从未想过:在劫后余生里,如何重新来过?

中研院院长李远哲先生,在台大五十四周年校庆的大会中,发表了一篇感性的谈话,他说,“今天大家在这里庆祝校庆,但我的心情却非常沉重,因为九二一之后,我看到地震带给我们的伤损,不只是肉体上的……,我担心害怕的是很多很多人还没有真正醒过来。……”

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宇宙的故事

罗马书十章那里说,“因为凡呼求主名的就必得救”,也就是说,今天你也可以接受那个圣灵,那个赐生命的灵。你要怎么接受呢?很简单,主耶稣今天就是那个赐生命的灵。请打开你的心,说,“主耶稣,我接受你,我呼求你,哦,主耶稣,”我告诉你,你一呼求的时候,这第二口气就进到你里面了,就成为你里面第二个生命,这是不死的生命,圣洁的生命,公义的生命,永远的生命。朋友们,你有一口气还是两口气,这决定你的前途怎么样,你的前途是一口气,会断;你的前途有第二口气,就永远不会断。朋友们,你要接受这第二口气。

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重生

重生不是哲学家所说“苟日新,日日新,又日新”;也不是道德家所谓“已过种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生”。重生乃是信主耶稣的人在天然的生命之外,在灵里得着神的生命(约三15)。这神圣、永远的生命,不仅是信徒属灵的生命,更是我们属灵生活的根据与凭借。

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只要你是活人,你就免不了忧虑

耶稣的话,与古今中外智者哲人,对人类生存状态的揭示和探索是多么不同!智者哲人对人生虽不乏精辟之论,却无力提供人类困境的解决方案,个人结局也多是非死即疯。耶稣所说生命的话,却深深摸着我们这个人。祂不是不食人间烟火的仙人,祂是站在人实际生活的旋涡中,但这些困境却摸不到祂。这是真正悲天悯人的情怀。耶稣在新约里的说话,在人类历史上是绝无仅有的。

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【读圣经学英语】香坛

神所渴望的乃是在香坛那里的祷告。我们已经指出,这样的祷告是代求的祷告。每当我们在香坛那里开口祷告的时候,我们的祷告不是为着自己,而是为着神永远的计画,为着祂的恢复,为着祂的行动,并为着祂所有的教会。我们的祷告会说出我们在那里,以及我们是谁。

Just to be in You – Howard Higashi

这首诗歌是Howard Higashi (1937-1998) 的作品,Higashi知道了什么​​叫没命地寻求神。祷告对他不单是责任,更是他与亲爱的救主新鲜接触的生活。

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福音是什么?

福音,不是得着一些外面的好处,不是保你升官发财,保你福利平安。福音,乃是叫你得着耶稣基督。福音,乃是叫你的罪得赦免。消极的一面,罪得赦免免去沉沦。积极的一面,更是得着一个神圣永远的生命,叫你重生成为神的儿女。

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人生的目的是什么?

无论是东方或西方,无论是古人或现代人,对于人生的问题都有许多的讨论,但是最后都是无可奈何。

要回答这个问题,就必须回答神为什么造人,人为什么被造?拿两个用来喝水的杯子作例子:假如其中一个杯子问另一个杯子说,请问我为什么存在?另外一个杯子又 问这个杯子说,我为什么存在?这两个杯子彼此互问,能有结论吗?绝对没有!怎样才能有结论呢?怎样才能找到答案呢?必须去问造杯子的人。造杯子的人是有目的的,他知道为着什么目的造杯子。

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我到底得救了没有?

因为人的感觉是起伏不 定、极不可靠的。那么什么是人得救的根据呢?不是感觉,不是行为,也不是时间,或其他的事物,乃是神的话,和神所成功的事实。我们来看看,圣经到底怎么 说?

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【读圣经学英语】纯金锤出来的 – 有声版

就灯台而言,金子被锤出来,好照耀神的光。这光就等于神的荣耀。这意思是说,灯台上的光等于约柜上面的光,二者都出于被锤打的金子。这指明基督藉着受苦而彰显神的荣耀。

如果我们缺少苦难,我们的光就不会照耀明亮。虽然我们不该追求受苦,但我们不该轻看苦难,因为苦难是有益的。如果我们从来没有经历甚么难处,从来没有经历金子的锤打,我们就不能彀照耀。

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【读圣经学英语】遮罪盖 – 有声版

在这个蔽罪盖上面,甚至在带着祂的荣耀遮掩约柜之盖的基路伯观看之下,神能彀与干犯祂公义律法的百姓相会,也丝毫不违反祂行政上的公义。因为律法及律法的要求被遮盖了,神的荣耀满足了,神就能彀与罪人说话,这些罪人也能彀与神相和,并且从祂接受恩典。因此,这个施恩座就等于施恩的宝座。(来四16。)

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【鱼和饼】在光中行

在旧约的预表里,任何人要接触神,或任何东西要带到神面前,都必须洒血并抹膏。任何带到神面前的东西,都必须用 血洒过。然后以洒血为基础,再加上膏抹。洒血预表基督之血的洗净,而膏抹预表圣灵的运行并工作。因此,我们与神之间神圣生命的交通,总是借着洗净的血和圣灵的运行、膏抹,得以维持的。

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蚂蚁看人

我们对神的认识,常如蚂蚁对人的论断一样。人看自己为万物之灵,但是用我们的智慧机能来观测创造万物的神,实在太渺小不足称道了!由于我们有限和软弱,常常只能从某一个角度摸着神,却常常以为神和我们很相似。正如马丁路德(Martin Luther)曾经对伊拉斯谟(Erasmus)说:“你太用人的眼光去看神。”这也可能是我们的问题。

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盲人摸象的联想

很多时候,我们看问题是片面的,不仅片面,甚至误把片面当全面,因此把真理当成谬误。最有名的故事就是盲人摸象,一个摸着尾巴说像蛇,一个摸着耳朵说像扇 子,一个摸着身躯说像墙,一个摸着脚说像柱子。那么到底像什么呢?如果他们彼此听见对方的话,彼此争论,好像是可笑愚蠢的。但是在生活中,我们对他人,对自己, 对环境,不也常是如此吗?

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山顶的白湖 (有声版)

我们驱车路过一片山岭,远远看见一面苍茫微白,露珠也似的湖泊,静静地摇闪于碧草山岗之间。不自觉的,停下车,向那白湖走去。渐渐,如同走入画中,整个湖泊的轮廓已经看不见了,在它安宁明净的一隅,我们木然地,不知所措地伫立着。

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Hebrews 4:15-16

所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
Let us therefore come forward with boldness to the throne of grace that we may receive mercy and find grace for timely help.

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John 6:51 – “I am the living bread”

我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。
I am the living bread which came down out of heaven; if anyone eats of this bread, he shall live forever;

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那些年,我们一起爱主,喜乐到永远

主耶稣自己当年,就是一个安静的,平凡的人。祂在世上时候,没有什么丰功伟绩,有的都是一个一个小故事,一个一个救恩的喜乐,顺服的喜乐,爱的传播。也许我的担心是无意义的,一切联于永远的喜乐,才是有永远价值。

  人生苦短。和我们永远的喜乐,比起来,今生的苦难无不是短暂的。以后我年老了,我会记得这些年,我们曾经一起爱过你,这点点滴滴的琐碎,实在是主耶稣与我最宝贵的记忆。

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【鱼和饼】现在你们求,就必得着

如果你真是在那里叩门,主就真的给你开门。你说你要进去,主就给你进去。主说,『寻找的,就寻见。』这里有一件东西,那里有一件东西,你到底要什么?你总得寻找一样东西。

初信的人要学习一个功课,就是要祷告,并且要祷告得有一个专一的目标。

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【鱼和饼】被神的灵引导

弟兄姊妹,你一有新的灵,神的灵就住在你里面了。神的灵自然会把祂的旨意告诉你,你里面自然会有感觉。你不只可以看环境的安排,并且里面能知道,里面能清楚。所以,你不只应当学习相信神在环境中的安排,也应当学习相信圣灵在你里面的引导。在合式的时候,在有需要的时候,神的灵在你里面会给你光照,会给你感觉,会给你知道什么事情是出于神的,什么事情不是出于神的。

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酒用尽了

喜筵当中,那种宾 主尽欢,开怀畅饮的场面,就像是我们的人生。无可否认的,在生命初绽,也就是喜筵初开的当儿,我们的确有许多的新奇、刺激、挑战和满足。因为杯觥交错,不 虞有缺,人生的筵席确有其美好、满足的一面。然而,正值我们酒酣耳热之际,突然间,旁边有人轻轻告诉你说:“朋友,酒用尽了。”这时,你该怎么办?正当我 们兴致飞扬、意气风发的时候,有人像当头棒喝一般,通知我们说:“朋友,你的生命用尽了。”这时,你怎么办?

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巴黎至加州的仇恨

整个加州小镇被警察和特种部队包围,挨家挨户搜索逃犯,晚间左右击毙两名。 罪犯有伊斯兰教背景,和恐怖分子联系的记录,实在可悲的是,我们以为和平的加州天空底下,一个远离难民的国家也难以逃离仇恨的罪恶。

   美好的事物都是脆弱的。和平在恐怖极端主义分子面前,似乎是脆弱的,爱在仇恨面前也是脆弱的。法国总统已经向ISIS宣战,甚至周一已经开始了空袭,但 是那深深埋在人里面的仇恨如何消除呢?马丁路德金有一句名言,“黑暗无法驱逐黑暗,惟有光明可以;仇恨也无法驱逐仇恨,惟有爱可以。”

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竹子与主人

我们都像主人园中的那杆竹子一样,是神亲自栽培了我们,给我们各样的恩典、平安和喜乐。

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中奖是他一生中最不幸的事

1997年哈勒尔在美国德州获得3100万美金的彩票头奖后,挥霍钱财,最后自杀。据报道,他在自杀前说,中奖是他一生中最不幸的事。

   反思人们购买彩票欲中头奖的痴迷和追求,这样的财富真的可以让人得到真正的满足吗?面对人生起伏,一直让我们感到富足的保障是什么?

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叩开人生意义的大门

当有一天,我的先生跟我说,我发现你现在比以前脾气变得好多了,我才忽然发现新的生命已经在我里面渐渐长大。回想起来,一步一步平平淡淡从不信到相信, 直到现在可以在这里做见证,都有神的怜悯和保守。想起从前的自己,才发现,我们好像很容易相信市面上任何一本书籍,却总是用最严厉的批判目光对待圣经这本 经过几千年打压,却不被摧毁对人类历史发生重大影响的书中之书

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献身化学研究却意外早逝

出身贫寒家庭,一路勤学苦读。在新加坡南洋理工大学攻读博士学位期间,他省吃俭用,用余下的博士奖学金供给家里各样需用。他平日里一心扑在学术研究上,不是在实验室就是在图书馆。科研上的艰辛与劳累,他从不与家人提起,只是倾诉在人人网的个人日志中。事发前一晚,他还打电话回家里,说被南京某大学录取,接 下来的周一去签约任教。结果却在这个当口因这出意外而丧命。

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圣经的本质

圣经不是一本科学的书,不是一本伦理、道德的书,圣经也不是一本历史的书,圣经乃是一本真理的书,它启示神圣的真理和属灵的原则。圣经也是一本生命的书,它的目的乃是要分赐神那神圣永远的生命给受造的人。圣经的本质乃是灵和生命。

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圣经的独特与超越

圣经中是神的话,也包含了许许多多真实的人事物的记载,它在记录上是非常的超越。只有圣经这一本书启示在宇宙中有一独一的神,创造者,万有的主宰;只有圣经这一本书启示人的来源,这本书清楚明确告诉我们,人是神照着祂自己的形像、按着祂自己的样式所创造的。

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由圣经预言来看圣经

圣经预言的种类之多、时间跨度之大、应验之准确,远非人的能力和智能所及。
有人统计过,圣经每四节经文中就有一句是预言性质的,此外还有一千多个独立的预言。圣经中神藉着先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事,在历史中应验不爽。通过这些预言,彰显神的无所不能、无所不知,让人们知道祂才是圣经的真正作者。

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由犹太历史来看圣经

先有美国郇山会倡导犹太复国运动,一九二九年,国际联盟允许成立犹太局,第二次世界大战时,一九四零年十月有了犹太复国的决议。战后犹太地归于英国人管治,经犹太局的成立,便利了他们创立国家的一切活动,犹太局便大量移民在巴勒斯坦各地争买土地,整个海岸荒地几乎全属该局。到了一九四八年,犹太人正式复国,成为第六十个加入联合国的国家。除军事和政治上外,以色列的商业、工业和科学技术在短短几十年内也取得了令世人瞩目的杰出成就,被称为“最小的超级大国”。

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由考古成果来看圣经

世界著名考古学权威亚布莱特:“十八、十九世纪期间,许多重要的历史学派都怀疑圣经的可靠性,虽然今天仍有一部分当时的学派又重复地出现于学术界,但早期怀疑学派之说均已逐渐被否定了,考古学上的新发现一再印证圣经中许许多多细枝末节的部分,使人们重新认识圣经乃是查考人类历史的一部最好资料”。

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由科学事实来看圣经

圣经合乎科学吗?要解答这个问题,首先要知道什么叫科学。科学不过是人对神完美创造的法则,零碎的知道了一点,而以此一点定为定理并加以记录。宇宙的创造者为神,圣经的著者也是神,神的话语与神在宇宙中的作为,如何能不符合呢?

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由逻辑思维来看圣经

常识告诉我们,人类交往的方法无非有三:第一是借着声音沟通;第二是面对面交流;第三是借着文字传达。神选用文字并编成书籍与人交往是完全合乎逻辑的。神拣选合乎祂心意的民族和人物,借着他们的手呼出神的话,而成为圣经上的文字,自然也是合乎逻辑的。

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由圣经本身来看圣经

圣经是由三十余位作者,经过一千六百年之久所写成的。圣经的作者们并不知道这些书卷日后会被汇编成册,形成新、旧约正典。奇妙的是,当人们把这六十六卷书编在一起时,这些跨越六十代人写成的、风格迥异的作品却是那样的和谐,前后呼应,浑然一体!圣经奇特的连贯性,只能解释为是神的灵贯穿始终 ,神是圣经的真正作者。

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【书中之书—圣经】介言

“一个洞悉宇宙之奥秘与和谐的科学家,通过圣经无法不联想到…

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哈佛科学家人生另一段更美丽、更丰富的旅程

我的教授C. H. Li是当时从事研究脑下垂体荷尔蒙(激素)结构的专家,曾多次被提名为诺贝尔奖的候选人。他希望我拿到学位后再继续研究,所以在那里我一待就是八年。1966年,我们发表了有关用化学方法决定人“生长激素”结构的论文。欧美各大国的报纸都有刊登,实在令人兴奋。但不到一个星期,我就备感虚空。八年来日以继夜的工作换来的只是些许的兴奋。当这些冷下来时,我反而成了一个不知何去何从的人,学问与成就都不能让我感到满足。

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春节抢红包

我们的父母不只是要我们外面的礼物,打电话的问候,而是我们回家,我们回到父母身边,就是最大的祝福。因为我们接受耶稣基督的生命,我们就成为神的儿女,神家里的亲人,我们就享受神一切的福份,就是父亲的同在。我们有一天会说,我回家了,神啊,父亲啊,我所有的祝福就是你!

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有用不完的劲儿跟着主旋转

知道这种透支的感觉迟早会来,只是没有想到来得这么不是时候…

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伯大尼

逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是祂从死人中所复活的拉撒…

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父亲如同一把伞

蔡志忠弟兄生于1923年12月26日,湖北省广济县人,同…

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从无神到有神:一个中国留学生的故事

2009年一到三月,我有幸获得一个交换资格,到UCLA学…

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需要同伴

不要以轻率的方式得着同伴。不要因为你天然地喜欢一位弟兄而接受他作同伴,明天又因为不喜欢他而拒绝他。只要他是一位弟兄,你就必须接受他。这将征服并破碎你,你需要被破碎。好的“破碎者”乃是与你成为小组的弟兄姊妹。青年人必须仰望主,好得着四或五个同伴。

1780

我们心里定意不被玷污

青年人应该竭力追求公义、信、爱、和平。(提后二22下)公义、信、爱、和平都是基督。追求这些事,就是在不同方面追求基督。逃避青年人的私欲,并追求基督:在你与别人的关系上作你的公义;在你与神的关系上作你的信;并在你与彼此的关系上作你的爱,也作你的和平。这样的逃避和追求,乃是为着神的见证所过的生活。这乃是日常福音的生活。在日常行事为人中彰显公义、信、爱、和平,乃是最好的福音传扬。这是为福音开路的生活,使福音临及人。

1779

被神抓住并占有

因着那狡猾的古蛇撒但的用意,许多邪恶的事开始发生在青年人身上,为着是要破坏青年人,阻挠神的定旨。赞美主,在这样颓废的情形当中,祂眷临了许多青年人。他们不仅被神抓住,也被祂占有。撒但破坏人,使他们在神的定旨上无用;但神“夺取”人,使他们在撒但的目的上无用,就是在爱钱财和爱宴乐的目的上无用。

1778

神需要年轻人

圣经和召会历史都给我们看见,在每个时期和时代,神都需要青年人来配合实行祂的行动。

彼此有交通

【读圣经学英语】圣衣

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【读圣经学英语】神的灵充满

出埃及記第三十五章27~35节 35:27 众首领把红玛…

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【读圣经学英语】心中受感并灵里乐意

  出埃及記第三十五章21~26节 35:21…

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【读圣经学英语】祭司事奉的衣服

  出埃及記第三十五章11~20节 35:11…

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【读圣经学英语】凡心里有智慧的

有时候我们经历基督是神的实际;这就是金子。有时候我们经坜基督是我们的救赎主,是我们的救赎;这就是银子。还有些时候,我们也许经历基督是为我们受神审判的一位,是代替我们受审判的基督,是作了我们的代替,为我们受神审判的一位;这就是铜。

【读圣经学英语】完全安息的安息日

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给婴儿受洗(受浸)正确吗?孩子多大可以受浸?孩子的教育?

  马可福音十六章十六节:信而受浸的必然得救;不信的必被…

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路加福音中吃饭的经纶(二)筵席与神的经纶

我的负担是鼓励大家,要为福音多多摆设饭局。因为我们传福音之前,必须和人成为朋友,但不吃饭怎么和人成为朋友呢?换言之,我们要想方设法找机会请人吃饭。譬如,请人到新开的餐馆吃饭,借口品尝新的口味,就容易把人请来。外人也许会猜测,你请我吃饭有什么目的?其实我们的目的很简单,既不是要谈生意,也不是要作买卖,乃是要为传福音铺路—借着吃饭,多跟福音的对象建立关系。

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路加福音中吃饭的经纶(一)路加福音中的饭局

今天,我和大家谈一谈“福音之吃饭的经纶”。在路加福音里,主来成为人是为了传福音。路加二章说到祂的出生与幼年,就是祂的长大与长进;三至四章前半段说到祂的就职,就是祂的受浸与受试验。接着,四章后半段一直到十九章前半段,乃是说到祂在人性美德里的职事;而祂尽职事的第一件事,就是宣扬主悦纳人的禧年(四18~19)。不仅如此,路加福音还特别传了一种福音,就是向财主传讲福音(十六19~31);这在其他福音书里是找不到的,只有路加福音记载了主向财主传讲福音的事例。此外,路加福音也多次讲到筵席、吃饭。这是我今天特别的负担,就是要从路加福音来看主耶稣怎么在坐席、饭局中,完成神的经纶。

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还福音的债

主若迟延,我们都要去见主。见主面的时候,每个人都要向主交自己的账,我的账不能代替你的账,你的账也不能代替我的账,即便你是长老、同工。这本账是人人都要交的,我们都要预备好面对这一天。这一本账是什么呢?就是我们带了多少人认识主,带了多少人进到国度里去。

1771

世界上许多混乱,很多宗教徒说“圣战”,战争是神允许的吗?

整个《新旧约圣经》上根本就没有“圣战”这个词,任何人以宗…

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巴黎再次遭遇恐怖袭击

2015年11月13日当地时间周五晚间,法国巴黎11区莎…

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死亡面前的勇士(一)噩耗与转变

二〇〇七年四月,我在学校认识了一位来接孩子的家长—童先生…

question mark on a sticky note against grained wood

耶稣、阿拉是不是只是一位神的不同名字?

异教诸神和我们基督徒所信仰的神是不同的。许多人认为穆斯林…

Hydrangeas

神是信实的

圣经经文 约壹一9:我们若认自己的罪,神是信实的,是公义…

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神的灵住在你们里面

圣经经文 林前三16:岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们…